要旨

中國の文學作品であろうと、日本の文學作品であろうと、「美人を名花に譬え」という描寫法はよくみられる。『紅樓夢』は「中國四代名著」の一つとされて、中國小説史上で最高の作品と言われる。『源氏物語』は世界で最古の長編寫実小説として、よく日本の『紅樓夢』といわれ、世界文學史上も大切な地位を持っている。

そして、この二名著は同じに様々な美しい女性を描き出した。そこから「美人を名花に譬え」という特徴をまとめられる。本稿は「美人を名花に譬え」という現象で、例の比較を通して、共通點と相違點を探り出したい。共通點から、中國も日本も花に同様な審美観を持っている原因を表明したい。そして、共通點の裏に隠した相違點の原因を分析したい。

キーワード：源氏物語、紅樓夢、美人、名花

摘要

中日兩國都有“名花喻美人”的習慣，特別是文學作品中多有出現。《紅樓夢》是我國四大名著之一，是中國小說史上的巔峰之作。《源氏物語》是世界上最早的長篇寫實小說，被稱為日本的《紅樓夢》，在世界文學史上占有相當重要的地位。

這兩部世界文學巨著，都描繪出了姿態萬千的絕色女子，而且兩部作品中有一個共同的特征——名花美人互喻。本文將通過對名著中“名花喻美人”的實例進行比較，分析存在這一共同現象的原因。同時基于這一共性來分析其差異性，進而揭示這一現象體現出的文化差異，并對其原因進行考察。

關鍵詞：源氏物語，紅樓夢，名花，美人

目次

要 旨

摘 要

はじめに

1先行研究

1.1『紅樓夢』の花についての研究

1.2『源氏物語』の花についての研究

1.3 研究の目的と意義

2 二名著から登場する美人を花に譬える例とその原因

2.1美人を花に譬える例

2.2その原因

3 二名著における美人を花に譬える例の相違點とその原因

3.1相違點

3.2その原因

おわりに

參考文獻

謝　辭

はじめに

中國の文學作品であろうと、日本の文學作品であろうと、「美人を名花に譬え」という描寫法はよくみられる。確かに、花と女性は違う分野での美の化身で、「美」は花と女性の共通點である。しかし、美人を名花に譬える原因はただそこにとどまるのか？ほかに何かの原因が隠したのか？そして、同様な文學現象であっても、中國と日本のはどんな違うところがあるのか？どんな文化伝統と文學伝統によって、そんな違いを招いたのか？したがって、中國と日本の小説を比較して、以上の問題を研究しようと思う。

『源氏物語』は物語としての虛構の秀逸、心理描寫の巧みさ、筋立ての巧緻、あるいはその文章の美と美意識の鋭さから日本文學史上最高の傑作とされる。「世界最古の長篇小説」という評価もある。『紅樓夢』は「中國四大名著」の一つとされて、中國小説史上で最高の傑作と言われる。毛沢東も愛読し、『紅樓夢』を中國封建社會の百科辭典と稱されている。中國蕓術研究院副院長張慶善の話でいえば、世界文學史上、『紅樓夢』ほど世界でそんなに広い影響を與えた小説はなかったという。

『源氏物語』であれ、『紅樓夢』であれ、世界文學史で大切な地位を持っており、それぞれ日本と中國の代表作である。二つの作品もそれぞれの國でもっとも典型的な小説で、既に形成された文化伝統や文學伝統も克明に記された。ですから、「美人を花に譬え」という現象をこの二つの名著において研究すれば、もっとも権威のある結論をまとめられると思っている。したがって、『源氏物語』と『紅樓夢』という二名著を選んだ。本稿は『源氏物語』と『紅樓夢』における、「美人を名花に譬え」という現象で、例の比較を通して、共通點と相違點を探り出したい。共通點から、中國も日本も花にどんな審美観を持っている原因を表明したい。そして、共通點の裏に隠した相違點の原因を分析したい。

參考文獻（略）

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