日語(yǔ)論文：日語(yǔ)中表示四季的季節(jié)詞與日本文化性

  本文是一篇日語(yǔ)論文范文！日本以溫帶和亞熱帶季風(fēng)氣候?yàn)橹鳎募痉置鳌；ú葜参飬采B魚蟲繁盛。古人看重季節(jié)，遵從時(shí)序。

　　中國(guó)最早的歲時(shí)記，是成書于6世紀(jì)的《荊楚歲時(shí)記》，于奈良時(shí)代傳到日本。日本最早的歲時(shí)記，《日本歲時(shí)記》，為貝原益軒所著，成書于1688年。1872年日本引進(jìn)太陽(yáng)歷，成書于1874年的《俳諧貝合》是首部根據(jù)陽(yáng)歷撰寫的歲時(shí)記，同時(shí)，在該書中除了設(shè)立春夏秋冬四部以外，又增設(shè)的新年部。

　　關(guān)于季節(jié)詞的研究并不多見(jiàn)。例如，王秋菊、陳永岐（2002）“日語(yǔ)中的季節(jié)詞”一文，詮釋了七個(gè)季節(jié)詞。王秋菊、陳永岐（2002）“日本俳句賞析”一文，分析了賞析俳句時(shí)，注重理解季節(jié)詞的重要性。陳巖（2008）在“冷雨·寒風(fēng)·枯野的情趣—從日本俳句幾個(gè)冬季季語(yǔ)談起”一文中，結(jié)合俳句分析了幾個(gè)冬天的季節(jié)詞。

　　筆者在本稿中，將要考查表示春、夏、秋、冬、新年的季節(jié)詞（50個(gè)），探討其與日本文化的關(guān)系。

　　一、日語(yǔ)中表示春季的季節(jié)詞與日本文化

　　筆者在本部分將要考察10個(gè)表示春季的季節(jié)詞與日本文化的關(guān)系。

　　1、鬧貓（nekonokoi）

　　鬧貓，指的是初春貓的交尾期。是早春的季語(yǔ)，俳句贊美的是其春之情趣。

　　文人喜歡詠貓。藤原定家在《北條五代記》詠道：“真想拋卻理性與倫理，像野貓一樣放聲求愛(ài)”。小西來(lái)山的俳句更是別致新奇，“兩只有胡子的貓，卻在談戀愛(ài)”。

　　2、初春的強(qiáng)風(fēng)（haruitiban）

　　“春一番”指的是立春與春分之間第一次刮的強(qiáng)偏南風(fēng)。據(jù)說(shuō)這個(gè)詞來(lái)源于一次海難。中村草田男的俳句“春風(fēng)正如少女聲，千吹萬(wàn)吹任不停”，石田波郷的俳句“聞得春風(fēng)起，尸魂隨之去”出現(xiàn)以后，其中的季語(yǔ)開始普及。

　　3、女兒節(jié)（hinamaturi）

　　三月三日，有女孩的家庭，設(shè)偶人壇裝飾玩偶，祝賀女孩的幸福和成長(zhǎng)。也稱為桃花節(jié)，人們相信桃子能驅(qū)除邪氣制服百鬼。

　　4、鶯（uguisu）

　　日本人喜歡鶯的叫聲。“梅花配黃鶯”即是相得益彰的意思，在詩(shī)歌與繪畫中會(huì)同時(shí)出現(xiàn)。

　　5、櫻花（sakura）

　　櫻花是日本的國(guó)花。在古代“花”指的就是櫻花。本居宣長(zhǎng)吟詠櫻花的和歌“如果問(wèn)什么是寶島的大和心？那就是旭日中飄香的山櫻花”，受到贊賞，因此產(chǎn)生了櫻花就是日本精神的象征。

　　6、蝴蝶（tyoutyou）

　　蝴蝶最早是在《懷風(fēng)藻》中出現(xiàn)，紀(jì)古麻呂的“柳絮未飛蝶先舞，梅芳猶遲花早臨”，日本人喜歡中國(guó)詩(shī)文，也就開始喜歡其中的蝴蝶。在日語(yǔ)中，用量詞“頭”來(lái)數(shù)蝴蝶。

　　7、油菜花（nanohana）

　　油菜花是春天田園風(fēng)景的代表之一。與謝蕪村的俳句“暮春三月菜花黃，東邊月出西殘陽(yáng)”是很有名的。

　　8、驚蟄（啟蟄）（keititu）

　　原來(lái)寫作“啟蟄”，為了避諱，而寫成“驚蟄”。在二十四節(jié)氣中，中日只有一個(gè)名稱不同，既是中國(guó)使用“驚蟄”，日本使用“啟蟄”。

　　9、秋千（buranko）

　　秋千，是一種運(yùn)動(dòng)和游戲用具。深夜，年輕女子或男子，在公園中獨(dú)自蕩秋千，作為孤寂的象征，經(jīng)常在電影或電視劇中出現(xiàn)。

　　10、蛙（kaeru）

　　松尾芭蕉的俳句“古池呀，青蛙跳入水聲響”，膾炙人口。小林一茶的俳句“瘦青蛙，不能輸，這里有我一茶”別有韻味。

　　二、日語(yǔ)中表示夏季的季節(jié)詞與日本文化

　　筆者在本部分將要考察13個(gè)表示夏季的季節(jié)詞與日本文化的關(guān)系。

　　1、薰風(fēng)（kazekaorugogatu）

　　“薰風(fēng)五月”，是一個(gè)慣用句。例如凡兆的俳句“晚飯玉筋魚，薰風(fēng)來(lái)相伴。”

　　松尾芭蕉的題為《謁丈山之像》的俳句，“薰風(fēng)拂煦中坦胸露背吾先生”，描寫了薰風(fēng)拂煦中，丈山超凡脫俗的形象。

　　2、杜鵑（hototogisu）

　　鐮倉(cāng)初期的禪僧道元的和歌，“春花秋月杜鵑夏，白雪皚皚寒意加”，一語(yǔ)道出一年四季之不可替代的情趣。

　　江戶后期的松浦靜山（1760-1811，隨筆家，著《甲子夜話》）用“不鳴杜鵑”表現(xiàn)了掌權(quán)人的性格。“不鳴，殺死你，杜鵑”，表現(xiàn)了織田信長(zhǎng)的性急和難以取悅。“不鳴，想方設(shè)法叫你鳴，杜鵑”，表現(xiàn)了豐臣秀吉是一個(gè)好奇心旺盛的騙子。“不鳴，等到你鳴叫，杜鵑”，表現(xiàn)了德川家康超強(qiáng)的忍耐力。

　　3、梅雨（tuyu）

　　“梅雨不斷下，大河水漲高，對(duì)面三兩家”是與謝蕪村的俳句，大自然的強(qiáng)悍與弱小的人造房屋形成鮮明的對(duì)比，繪畫式的表現(xiàn)中充滿了緊張感。

　　4、祭禮（maturi）

　　在進(jìn)行祭禮的時(shí)候，一般出現(xiàn)神轎、花車、攤床，神轎與花車的出行是神社之神佛的交通工具或化身漫步街道，而街道兩旁出攤床是為了招待神佛而進(jìn)行的熱鬧的集會(huì)活動(dòng)。

　　祭禮具有嚴(yán)肅的場(chǎng)面和熱鬧的場(chǎng)面的兩面性，嚴(yán)肅的場(chǎng)面要求比平時(shí)更要嚴(yán)格遵守秩序，熱鬧場(chǎng)面時(shí)，會(huì)寬容一些越軌行為。

　　5、煙火（hanabi）

　　“煙火”是夏季的季節(jié)詞。日本的煙火種類豐富，大體分為“柳”、“蝶”、“牡丹”、“菊”等等，其中能開4個(gè)花的“三重芯變化菊”，最為精巧。

參考文獻(xiàn)（略）

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