（一）遷移理論與教學(xué)

一般心理學(xué)教科書把先前的學(xué)習(xí)對后續(xù)學(xué)習(xí)的影響稱為遷移。因為后續(xù)學(xué)習(xí)也可能對先前的學(xué)習(xí)發(fā)生影響，所以心理學(xué)家也把這種影響看作學(xué)習(xí)的遷移。因此，“遷移”被廣義地定義為一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗對完成其他活動的影響。這種影響表現(xiàn)在學(xué)習(xí)的各個方面，如已有的知識對新知識獲得的影響，已掌握的技能對新技能掌握的影響，還有已形成的一定的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法對以后的學(xué)習(xí)活動的影響等。當(dāng)然，這種影響是不分先后的，新知識和技能等也會對以前學(xué)過的知識和掌握的技能等產(chǎn)生影響。

本文中所說的遷移是指在初中歷史教學(xué)過程中，通過教師實施恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在知識、技能、情感態(tài)度和價值觀等方面有效地轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)方式，從而對后繼的歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響。

（二）遷移理論與歷史教學(xué)的具體聯(lián)系

學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象是多種多樣的，不同的研究者從不同的角度對遷移進行了分類。

1.根據(jù)遷移的影響效果可劃分為正遷移和負(fù)遷移

如若兩種學(xué)習(xí)的影響是積極的，則相互促進，學(xué)生可以舉一反三，這叫正遷移。正遷移可以使學(xué)生為新學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備，減少練習(xí)次數(shù)，提高學(xué)習(xí)效率。在初中歷史教學(xué)中也是如此，如：學(xué)生在初中學(xué)習(xí)了“三民主義”，在《孫中山的民主追求》時再學(xué)“三民主義”時就會容易得多，很快就會想到其內(nèi)涵。

如若兩種學(xué)習(xí)的相互影響是消極的，則相互干擾，容易造成學(xué)生張冠李戴，這叫負(fù)遷移。負(fù)遷移容易使學(xué)生產(chǎn)生思維定勢，造成思想僵化，不利于問題的順利解決，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下。如：學(xué)生學(xué)習(xí)了戊戌變法中維新派與頑固派的論戰(zhàn)之后，再學(xué)習(xí)辛亥革命前夕革命派與改良派的論戰(zhàn)，就很容易把二者混淆為一談。因為兩者都發(fā)生在中國舊民主主義革命時期，都是在三個重大問題上進行過激烈爭辯的。因此，教師在教學(xué)過程中要注意對學(xué)生進行引導(dǎo)，避免負(fù)遷移的產(chǎn)生。

2.根據(jù)遷移的時間順序可分為順向遷移和逆向遷移

順向遷移是指已進行的學(xué)習(xí)影響著后來的學(xué)習(xí)，通常所談?wù)摰拇蟛糠诌w移都屬于此類遷移。如：前文中所講的《辛亥革命》中“三民主義”的學(xué)習(xí)影響著《孫中山的民主追求》中“三民主義”的學(xué)習(xí)就屬于順向遷移。

逆向遷移是指后面的學(xué)習(xí)對已進行的學(xué)習(xí)的影響，具體表現(xiàn)為對先前學(xué)習(xí)的補充、豐富、重建等。如：學(xué)生在《孫中山的民主追求》中從三民主義的思想淵源、三民主義、從舊三民主義到新三民主義三目對“三民主義”進行了更詳細(xì)和深入地闡述，這有利于豐富學(xué)生對《辛亥革命》中學(xué)到“三民主義”的認(rèn)識。

3.根據(jù)遷移的水平可分為橫向遷移和縱向遷移

橫向遷移是指知識或技能在相同水平上的遷移。它是一種舉一反三、觸類旁通的遷移。如：在學(xué)習(xí)太平天國運動時，學(xué)生不僅要掌握起義的時間、地點、人物、起義過程、結(jié)果等具體歷史知識，還要掌握對太平天國運動原因的分析。當(dāng)學(xué)生具有了對太平天國運動因果性的分析能力后，對近代史上之后的農(nóng)民起義，如義和團運動的原因也就能較順利地進行分析了。

縱向遷移是指低水平的技能向高水平技能的遷移。它是一種溫故知新、循序漸進的遷移。如：當(dāng)學(xué)生通過對農(nóng)民起義因果關(guān)系的學(xué)習(xí)后，掌握了其分析方法。在學(xué)習(xí)歷史上的變法、革命等等歷史事件發(fā)生的原因時，學(xué)生便會運用這個歷史因果性規(guī)律解決新的學(xué)習(xí)問題。

4.根據(jù)遷移的范圍可分為一般遷移和特殊遷移

一般遷移是指個體中獲得的一般原理、方法等對其他學(xué)習(xí)內(nèi)容的影響，其遷移范圍大。如：在“中國古代文藝長廊”這一單元中，學(xué)生主要學(xué)習(xí)漢字、書法、繪畫、詩歌、小說、戲曲等內(nèi)容。在《漢字與書法》一課中，教師引導(dǎo)學(xué)生分析不同時期書法藝術(shù)呈現(xiàn)不同特點的原因，總結(jié)出“社會存在決定社會意識”這一原理，知道一定的文化是一定政治、經(jīng)濟的反映。在學(xué)習(xí)之后《筆墨丹青》、《詩歌與小說》、《梨園春秋》等內(nèi)容時也可以運用以上原理分析不同文學(xué)藝術(shù)出現(xiàn)的原因及其特點。

特殊遷移是指某一具體領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)習(xí)對另一具體領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的直接影響，其遷移范圍小。如：學(xué)生學(xué)習(xí)《漢字與書法》時總結(jié)出唐朝時出現(xiàn)張旭、懷素狂放不羈的草書和顏真卿、柳公權(quán)等注重規(guī)范法度的楷書的原因是唐朝政治統(tǒng)一、經(jīng)濟繁榮等，在分析《筆墨丹青》唐朝繪畫呈現(xiàn)雍容華貴的特點時也很容易總結(jié)出以上原因。

5.根據(jù)遷移的意識程度可分為低路遷移和高路遷移

低路遷移是指經(jīng)過充分練習(xí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容被自動應(yīng)用于新的情境中，無需進行反省式思維。如：學(xué)生學(xué)習(xí)了秦始皇之后，教師引導(dǎo)學(xué)生對秦始皇進行評價，主要從他統(tǒng)一全國、統(tǒng)一文字、統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡等積極方面和制訂嚴(yán)苛的法律、征收繁重的賦稅、焚書坑儒等消極方面進行評價。經(jīng)過充分的練習(xí)后，學(xué)生很容易對“你如何評價秦始皇”、“你如何看待秦始皇”、“在你眼里秦始皇是一個什么樣的人”這樣的問題進行回答。

高路遷移指學(xué)習(xí)者將先前習(xí)得的抽象內(nèi)容有意識地應(yīng)用于新的情境，其關(guān)鍵是個體能有意識地恰當(dāng)抽象出能普遍使用的原理、策略等。如：學(xué)生學(xué)習(xí)了如何對秦始皇進行評價后，教師可引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出評價歷史人物的方法，即全面的、辯證的、一分為二的、歷史的評價人物。學(xué)生在評價其他歷史人物，如漢武帝、毛澤東時，也可以用這一方法進行評價。

(1)共同因素說

這個學(xué)說由教育心理學(xué)家桑代克和吳偉士提出，認(rèn)為兩種學(xué)習(xí)之間具有共同成分或共同因素時，才會產(chǎn)生遷移。桑代克根據(jù)自己的實驗認(rèn)識到只有當(dāng)兩種心理機能具有共同因素時，一種心理機能的改進才能引起另一種的改進。由一個情境到另一個情境的遷移之所以會發(fā)生，決定于兩個情境具有共同因素的程度，據(jù)此他提出其共同元素遷移說。這里的共同元素包括經(jīng)驗上的基本事實、工作方法、一般原理或態(tài)度等。

桑代克對遷移理論十分感興趣，認(rèn)為遷移是教育者的一個中心問題，在某種程度上說，一切學(xué)校里習(xí)得的知識和技能有一種超出教室范圍的遷移。由于學(xué)校的教育目的都試圖培養(yǎng)學(xué)生校外的行為、工作能力，促進學(xué)習(xí)的遷移理論成為教育的目標(biāo)之一。

(2)概括理論

這個理論是心理學(xué)家賈德提出，認(rèn)為產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者在兩種活動中概括出他們之間的共同原理。賈德認(rèn)為兩種學(xué)習(xí)之間之所以會產(chǎn)生遷移，主要是因為從一種學(xué)習(xí)中所獲得的一般原理，可以運用于兩種學(xué)習(xí)之中，兩種學(xué)習(xí)之間的共同因素是遷移的必要條件之一，而發(fā)現(xiàn)兩種學(xué)習(xí)中內(nèi)在所遵循的共同原理，才是產(chǎn)生遷移的根本。并逐漸認(rèn)為在教學(xué)中，通過教師的引導(dǎo)使學(xué)生對核心的、基本的概念進行抽象和概括，可以有效地促進學(xué)生所學(xué)知識的遷移。

(3)關(guān)系轉(zhuǎn)換理論

這個理論由格式塔心理學(xué)家苛勒提出，認(rèn)為遷移是由于學(xué)習(xí)者突然領(lǐng)悟兩種學(xué)習(xí)之間所存在的關(guān)系的結(jié)果。苛勒曾用實驗證明了這種理論。他認(rèn)為對事物之間關(guān)系的領(lǐng)悟是獲得遷移的真正手段，人們越能認(rèn)識到事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，就越能對其進行概括，并加以推廣，從而促進遷移。因此，關(guān)系理論可視為概括化理論的補充。

(4)學(xué)習(xí)定勢說

該學(xué)說認(rèn)為，先前的學(xué)習(xí)對后面同類或相似課題的學(xué)習(xí)的影響，是由在先前的學(xué)習(xí)中形成的學(xué)習(xí)定勢造成的.學(xué)習(xí)定勢也稱學(xué)習(xí)心向，是指學(xué)習(xí)者進行學(xué)習(xí)活動時心理準(zhǔn)備狀態(tài).學(xué)習(xí)者在以往的學(xué)習(xí)中形成的愿望、態(tài)度、知識經(jīng)驗、思維方式等都能構(gòu)成其學(xué)習(xí)的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，使后繼學(xué)習(xí)活動具有一定的傾向性，朝一定的方向進行。該學(xué)說注重學(xué)習(xí)方法和態(tài)度的遷移，是對以往遷移理論的重要補充，并且對教學(xué)具有重要的指導(dǎo)價值。

關(guān)于學(xué)習(xí)遷移的生理基礎(chǔ)、機制，許多心理學(xué)家、教育學(xué)家經(jīng)過多年潛心研究，并設(shè)計了獨特的實驗得出了比較科學(xué)的理論，證明了學(xué)習(xí)遷移的存在和重要。

學(xué)生在書本中受到愛國主義、人文主義的熏陶，則會影響到進入社會后形成的強烈的社會責(zé)任感、歷史使命感。這些就是我們通常所說的遷移現(xiàn)象。“由此可以看出，動作技能、知識、情感和態(tài)度都可以遷移”。遷移（transfer）的概念在教育心理學(xué)領(lǐng)域被廣泛提到。這一詞最初來源于桑代克（e. l. thorndike， 1913），他把遷移定義為先前的學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的影響。這一定義并不全面，后繼學(xué)習(xí)也可能影響到先前的學(xué)習(xí)。顧明遠(yuǎn)主編的《教育大辭典》（增訂合編本）簡而言之，遷移就是“一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響”。車文博的《當(dāng)代西方心理學(xué)新詞典》中解釋“遷移”（transfer）亦稱“學(xué)習(xí)遷移”、“訓(xùn)練遷移”，原指先前的學(xué)習(xí)對后續(xù)學(xué)習(xí)的影響，現(xiàn)擴展為一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。潘寂在其《教育心理學(xué)》一書中談到“遷移是指已經(jīng)獲得的知識、技能、甚至方法和態(tài)度對學(xué)習(xí)新知識、新技能的影響。這種影響可能是積極的，也可能是消極的，前者叫正遷移，后者叫負(fù)遷移或干擾。”郭德俊等人在《教育心理學(xué)概論》一書中解釋，“遷移：簡單地講，就是一種學(xué)習(xí)對于另一種學(xué)習(xí)的影響，也就是學(xué)生己獲得的知識經(jīng)驗、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、動作技能等之間發(fā)生的影響。”這些對遷移概念的解讀大多涉及知識、經(jīng)驗技能之間的相互影響，研究范圍較狹窄，有的觀點談到了態(tài)度情感方面的遷移，本文嘗試從歷史教學(xué)中去全面體驗這一概念。

(5)心理學(xué)三大理論

1）行為主義學(xué)習(xí)理論

行為主義心理學(xué)可以說是20世紀(jì)對西方學(xué)校課程影響最為廣泛的心理學(xué)流派，從20世紀(jì)初開始經(jīng)歷了以華生為代表的舊行為主義，以斯金納為代表的新行為主義兩個階段；華生對學(xué)習(xí)的基本觀點是：1、心理學(xué)只研究那些能夠用刺激和反應(yīng)術(shù)語客觀把加以描述的動作習(xí)慣的形成及習(xí)慣的聯(lián)合等，認(rèn)為學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)的聯(lián)合即s-r （ s代表刺激，r代表反應(yīng)）有什么樣的刺激就有怎樣的反應(yīng)。2、學(xué)習(xí)的過程是一種漸進的“嘗試與錯誤”指導(dǎo)最后成功的過程，認(rèn)識事物要從部分到整體的，從簡單到復(fù)雜主張把學(xué)習(xí)內(nèi)容分解細(xì)化，然后按邏輯順序排列，逐步通過強化使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)；3，強化是學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵，以華生為代表的舊行為主義強調(diào)反映之前的刺激，而斯金納為代表的新行為主義則強調(diào)反應(yīng)滯后的刺激即強化，他認(rèn)為如何安排強化是教育工作者最應(yīng)該和首先考慮的問題。

行為主義學(xué)習(xí)理論揭示了學(xué)習(xí)活動中最基本的生理和機制，強調(diào)“練習(xí)”在學(xué)習(xí)中的重要作用，揭示了學(xué)習(xí)活動中最基本的生理行為。重視知識、技能的學(xué)習(xí)。

2）認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的主要思想

行為主義學(xué)習(xí)的研究是通過動物進行的，得出的結(jié)論是不能代表人類的，是一種低級的理論思潮。隨著人類社會和科技的進步，行為主義作為一個學(xué)派，逐漸走向衰落，被新的進步思潮不斷“革命“掉。

行為主義的機械論觀點導(dǎo)致了眾多心理學(xué)家的不滿，成為第一次認(rèn)知革命的導(dǎo)火索。從20世紀(jì)60年代末、70年代初，心理學(xué)家日益把研究的重點從外顯的行為轉(zhuǎn)向內(nèi)隱的認(rèn)知過程，探索內(nèi)部的認(rèn)知機制在行為調(diào)節(jié)中的作用，從而導(dǎo)致了認(rèn)知心理學(xué)的產(chǎn)生，其代表人物有布魯納、奧蘇貝爾和皮亞杰等。20世紀(jì)70年代認(rèn)知主義心理學(xué)成為西方心理學(xué)的一個主要研究方向。它研究人的高級心理過程，認(rèn)知心理學(xué)家嘗試解釋復(fù)雜的心理過程，將復(fù)雜的心理過程視為人類思維程序。

由認(rèn)知主義心理學(xué)衍生過來的認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論其主要思想是，強調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)中的作用，認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個內(nèi)部發(fā)展的過程，是知識的重新組織。即將原有的知識結(jié)構(gòu)與學(xué)習(xí)對象本身的內(nèi)在結(jié)構(gòu)相互作用。認(rèn)知主義認(rèn)為教學(xué)是為了促進學(xué)習(xí)者的生成，強調(diào)啟發(fā)式教學(xué)和講解式教學(xué)，強調(diào)教師的教學(xué)要和學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生作用，從而促進學(xué)習(xí)者的建構(gòu)。與行為主義最大的不同是認(rèn)知理論認(rèn)為學(xué)習(xí)不是被動的反應(yīng)聯(lián)結(jié)，  不是在外界環(huán)境支配下通過練習(xí)，強化所形成的刺激一而是學(xué)生頭腦中認(rèn)知結(jié)構(gòu)和重建或重組。因此認(rèn)知心理學(xué)家感興趣的不是行為發(fā)生的頻率，而是學(xué)生的思維過程和思維方式。認(rèn)為認(rèn)識事物首先要認(rèn)識它的整體，整體理解有錯誤就很難完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論在現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論的研究方面有眾多的代表人物和經(jīng)典理論，影響巨大，效果顯著。認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論幫助我們很好的了解學(xué)習(xí)的過程和內(nèi)在規(guī)律。其代表人物有：皮亞杰、布魯納、奧蘇伯爾等。認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論對現(xiàn)代教育教學(xué)的影響深遠(yuǎn)而廣泛。

3）人本主義心理學(xué)

科學(xué)主義導(dǎo)致對人性尊重的缺乏，在這樣的社會背景之下，20世紀(jì)五六十年代在美國興起一種新的心理學(xué)思潮，被稱為心理學(xué)的“第三勢力”一人本主義心理學(xué)。人本主義心理學(xué)的創(chuàng)導(dǎo)者是馬斯洛，近年來影響較大的代表人物是羅杰斯。

其主要思想是：1、學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的主體，必須受到尊重，任何正常的學(xué)習(xí)者都能自己教育自己；2、學(xué)習(xí)是人的自我實現(xiàn)潛能發(fā)揮的過程，使豐滿人性的形成；人際關(guān)系是有效學(xué)習(xí)的重要條件，它在學(xué)與教的活動中創(chuàng)造了“接受”的氛圍；3、讓學(xué)生自由學(xué)習(xí)是其學(xué)習(xí)原則的一個核心；4、學(xué)習(xí)是對學(xué)習(xí)者有價值的學(xué)習(xí)；5、注重學(xué)習(xí)的情感因素。

從人本主義心理學(xué)的主要思想可以看出“以學(xué)生為中心”是它的核心教育原則，強調(diào)一切教學(xué)活動都是圍繞學(xué)生展開的即學(xué)校為學(xué)生而設(shè)，教師為學(xué)生而教。人本主義心理學(xué)注重的不是教學(xué)的結(jié)果（那是行為主義注重的），也不是教學(xué)的過程（那是認(rèn)知主義注重的），而是學(xué)生學(xué)習(xí)的起因，即學(xué)生的需要、興趣、情感等各不相同的個人內(nèi)部行為。其代表人物羅杰斯曾指出“現(xiàn)代教育的悲劇之一，就是認(rèn)為唯有認(rèn)知學(xué)習(xí)才是最重要的”。他認(rèn)為只有當(dāng)學(xué)生真正認(rèn)識到所學(xué)內(nèi)容有用處時，學(xué)習(xí)才成為最有效、最有意義的學(xué)習(xí)。

（一）理論意義

（1）符合基于歷史學(xué)科的特點

歷史這一門學(xué)科所觸及的領(lǐng)域以及涵蓋的內(nèi)容都是非常廣泛的。在歷史長廊中的知識就好比浩瀚宇宙中的星星一樣紛繁復(fù)雜；像波瀾壯闊的海洋那樣氣勢恢宏；像奔流不息的江河，一去不復(fù)返。所以基于歷史知的多樣、廣泛性與時間性這些特性，也就使得老師們要把所有的歷史知識都傳授給學(xué)生并讓學(xué)生們把每一條知識都記在腦海里是不現(xiàn)實的。除此之外，歷史中的知識還具有系統(tǒng)性，各個課程與各個知識章節(jié)都有著緊密的聯(lián)系。老師在在講課的時候又很多知識都會跟以往所講到的所講過的有聯(lián)系。而且還會出現(xiàn)在以后的授課過程中。基于歷史知識的繁雜行以及系統(tǒng)性的特點使得老師們在傳業(yè)授課的的時候推陳出新，并將新知識與以往的知識關(guān)聯(lián)起來，做到以點帶面。這樣以來既使得學(xué)生更容易喜歡且系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)吸收這些歷史知識，也可以讓學(xué)生有機會去實踐并從中培養(yǎng)并找到遷移理論。

在學(xué)習(xí)歷史的過程中，由于歷史課中所包含且提到的人與事往往都是以前的，所以倘若在能容上不能夠結(jié)合實際情況，在教學(xué)的方法上不能夠與時俱進，那么教學(xué)所起到的效果就會大打折扣，這樣歷史這一學(xué)科就會黯然失色。然而歷史學(xué)科中的知識又都是以往的，所以這也使得學(xué)生們在學(xué)習(xí)歷史的過程中往往不抓重點。在歷史教學(xué)中這樣的情況往往令人無計可施并感到可惜。這樣以來，老師們在歷史授課的時候，使用好遷移理論與規(guī)律，通過它們將歷史與實際情況相結(jié)合，養(yǎng)成并鍛煉學(xué)生們的遷移能力相當(dāng)重要。

（2）有利于基礎(chǔ)教育課程改革

與我國從一九九九年啟動的基礎(chǔ)教育改革相比由教育部門于二零零一年六月頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》在諸多方面變動與改革重大，觀點與想法也比較新穎。并鼓勵學(xué)生們勇于實踐并培養(yǎng)自己的能力。

上述情況說明《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》和《普通初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》這兩個重要文件中都明確提出了對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)要求。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力內(nèi)容廣泛，其中遷移能力是不可或缺的。邵瑞珍先生就曾說過：“如果說培養(yǎng)能力和發(fā)展智力是學(xué)校教學(xué)的最重要目標(biāo)，那么，學(xué)習(xí)的遷移就是檢驗學(xué)校是否達到這個目標(biāo)的最可靠的指標(biāo)。”

足以見得遷移能力在學(xué)習(xí)中是多么的重要。

（3）有利于社會發(fā)展

隨著時代的不斷進步與發(fā)展，科學(xué)技術(shù)也在突飛猛進，新知識層出不窮，信息量也在不斷加大，這也促進人類也要不斷學(xué)習(xí)進步。而在國際 二十一世紀(jì)教育委員會的《教育——財富蘊藏其中》這一報告中也明確提出了各種要求來面對未來社會的走向與趨勢。

以此見得，為了讓學(xué)生們在將來能夠更好地融入社會，提高自己的生存能力，是教育的宗旨。可如今社會發(fā)展成果顯著且速度越來越快，所產(chǎn)生知識的速度不斷加快，知識量也不斷加大。在校園里學(xué)生們已經(jīng)不可能為日后的生存發(fā)展去學(xué)完這么多的知識。因此學(xué)校要做的不僅僅是單純的傳授學(xué)生們知識，重點是教會學(xué)生們學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生們自己養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。所以，在老師傳課授業(yè)的時候一定要留意，讓學(xué)生漸漸學(xué)會遷移，重視將歷史和實際結(jié)合起來，讓學(xué)生們可以將理論用于實踐，以點帶面，做到學(xué)有所用以跟上社會發(fā)展的步伐不被社會所淘汰。

（二）實踐意義

（1）有利于初中生的個人發(fā)展

在初中歷史教學(xué)中的主要目的是為了培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)能力以此來幫助學(xué)生獲得更多的歷史知識。不同的是，在初中歷史教學(xué)中，不僅包括學(xué)生在初中時對獲得歷史知識能力的培養(yǎng)，還通過從更深層次的方面培養(yǎng)學(xué)生的動腦能力和實踐能力。可在老師們在授課時卻會不時地傳來老師們的擔(dān)憂。如這些問題之前明明有教過學(xué)生們，雖然對這些知識換湯不換藥，可學(xué)生們一到了考場上就傻眼了。許多同學(xué)都只是背過了，雖然當(dāng)初記得很清楚，但是遇到解析方面的問題就又不知道該怎么辦 了。同時，學(xué)生們也會有抱怨說：明明在聽講學(xué)習(xí)的時候都能理解，可一旦日后遇到雷同的問題就又不知所措了。這些情況都說明了學(xué)生們只是處在一種填鴨式的狀態(tài)下，將已經(jīng)記住的知識難化為己用，不能統(tǒng)一靈活運用，也就不能夠?qū)W(xué)到的知識勇于實踐。

對于初中的歷史教學(xué)應(yīng)該著眼于從學(xué)生周圍環(huán)境入手，恰當(dāng)?shù)仃P(guān)聯(lián)新舊知識加強學(xué)生的思維拓展能力，充分利用心理遷移的特征具有重要意義。以此來保證學(xué)生們對歷史知識學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，能夠高效的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到快樂，并在學(xué)習(xí)中得到充實。

（2）有利于提高歷史教學(xué)的效果

在教師們的歷史教學(xué)以及學(xué)生們的學(xué)習(xí)中，對遷移的探索具有重要的影響。有關(guān)數(shù)據(jù)表明在學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)與遷移是共存的。在實踐方面，通過在實際日常學(xué)習(xí)中遷移理論是怎樣引導(dǎo)學(xué)生們養(yǎng)成遷移能力的。希望能夠為遷移理論教育做出實際有用的參照，為初中歷史教學(xué)做出應(yīng)有的貢獻，并讓初中生在學(xué)習(xí)歷史知識學(xué)習(xí)中受益。

（一）國外研究現(xiàn)狀

國外對于遷移的研究經(jīng)歷了較長的時間，在遷移的原理、實質(zhì)等方面形成了一套完整的理論，出現(xiàn)了許多具有代表性的人物和理論。

“遷移”這一概念最早是由英國學(xué)者約翰．洛克提出的，他認(rèn)為讓一個人盡可能早的習(xí)慣于推理方法才能使其具備良好的推理能力。有關(guān)遷移的思想，早在古希臘的柏拉圖、亞里士多德時代就已經(jīng)產(chǎn)生了。柏拉圖認(rèn)為幾何學(xué)可以訓(xùn)練學(xué)生的思維因而重視幾何學(xué)的教授，這可以說是形式訓(xùn)練說的雛形。從理論上對遷移進行系統(tǒng)的研究始于 18 世紀(jì)德國的官能心理學(xué)時期，那時提出的形式訓(xùn)練說是遷移理論中最早的學(xué)說，它認(rèn)為人的心理是由記憶、注意、意志等若干不同官能組成的，教育的根本目的是訓(xùn)練人的各種官能，如使用拉丁文法的教材訓(xùn)練記憶力，使用數(shù)學(xué)教材訓(xùn)練思考力，而不是獲得具體的文法知識和數(shù)學(xué)知識，應(yīng)該說是注意到了遷移的作用。19 世紀(jì)末，有關(guān)遷移理論的研究受到廣泛關(guān)注，心理學(xué)家開始通過實驗對其進行深入的分析研究。1890 年，美國心理學(xué)家詹姆斯用記憶實驗來檢驗形式訓(xùn)練說，但由于實驗方法太粗糙，并沒有多大的科學(xué)價值。繼詹姆斯之后，心理學(xué)家又在實驗的基礎(chǔ)上提出了相同要素說、概括化理論、關(guān)系理論、學(xué)習(xí)定勢說等早期遷移理論。相同要素說是由桑代克提出的，他認(rèn)為學(xué)習(xí)情境之間的相同要素是產(chǎn)生遷移的條件，且相同要素越多，遷移的可能性就越大。賈德的概括化理論認(rèn)為概括化的原理和經(jīng)驗是遷移產(chǎn)生的關(guān)鍵，對原理理解得越透徹，遷移效果就越好。關(guān)系理論強調(diào)了“頓悟”在遷移中的作用，認(rèn)為遷移取決于學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個學(xué)習(xí)經(jīng)驗之間存在關(guān)系的結(jié)果。學(xué)習(xí)定勢說講的是學(xué)習(xí)方法的遷移理論，認(rèn)為學(xué)習(xí)者學(xué)會了如何學(xué)習(xí)、形成了學(xué)習(xí)定勢之后，遷移就會變得比較容易。到了 20 世紀(jì)中期，隨著認(rèn)知主義和建構(gòu)主義理論的不斷發(fā)展，心理學(xué)家們又提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論和建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)遷移觀等當(dāng)代遷移理論。前者是奧蘇伯爾提出的，他認(rèn)為學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是實現(xiàn)遷移的必要條件；后者認(rèn)為遷移實際上就是知識在新條件下的重新建構(gòu)，因此要讓學(xué)生在各種實際情況中從多角度反復(fù)應(yīng)用知識。

（二）國內(nèi)研究現(xiàn)狀：

在古代，我國眾多思想家和教育家就非常重視學(xué)習(xí)的遷移。孔子在《論語．述而》中講到“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”明確地提出在學(xué)習(xí)過程中要“舉一反三”。朱熹也講到“舉一而反三，聞一而知十，乃學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。”提出了融會貫通的學(xué)習(xí)方法。此外，朱熹提出的“時習(xí)舊聞，而每有所新得”的主張和中國古代傳統(tǒng)教法中的“以其所知，喻其不知，使其知之”，都是運用遷移于教學(xué)中的例子。

現(xiàn)代學(xué)者們也對遷移理論及其實踐進行了不懈的研究和探索，出版和發(fā)表了大量研究成果。其中，比較有代表性的研究成果有：

1、關(guān)于遷移理論的研究

著作類：潘菽在其《教育心理學(xué)》一書中就學(xué)習(xí)遷移的概述、學(xué)習(xí)遷移的問題探究、促進遷移的有效條件、知識的應(yīng)用等問題進行了探討研究；莫雷在《教育心理學(xué)》一書中闡述了學(xué)習(xí)遷移的定義、遷移的分類、遷移常用的方法、研究學(xué)習(xí)遷移的意義、促進學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)策略等；張承芬在其主編的《教育心理學(xué)》中也對學(xué)習(xí)遷移的概念、類型、作用、經(jīng)典理論及其教育應(yīng)用做了詳細(xì)介紹。

論文類：朱嬋媚在《淺談學(xué)習(xí)遷移能力的培養(yǎng)》一文中提出從建構(gòu)完整的知識結(jié)構(gòu)、設(shè)計合理的教學(xué)程序、創(chuàng)設(shè)問題情境、運用比較這四方面培養(yǎng)學(xué)生的正遷移能力以及強化基本理念和原理、運用比較的方法等方面防止學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)遷移的方法。國承明在其論文《知識遷移能力的培養(yǎng)》中提出對學(xué)生進行知識遷移能力培養(yǎng)的方法：夯實基礎(chǔ)、構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)、創(chuàng)設(shè)問題新情境、分析歸納綜合信息。

劉瑛在《培養(yǎng)學(xué)生知識遷移能力的途徑》一文中主要從以下幾個方面進行了闡述：進行有意義的學(xué)習(xí)，構(gòu)建良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；轉(zhuǎn)換問題情境，將問題進行類化；打破思維定勢，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。

此外，關(guān)于遷移理論的論文還有：王生的《培養(yǎng)知識遷移能力的途徑和方法》（《歷史學(xué)習(xí)》2004 年第 1 期）；唐修明的《知識 遷移 能力》（《教學(xué)園地》2007 年第 11 期）；季海濤的《學(xué)習(xí)遷移能力研究綜述》（《揚州大學(xué)學(xué)報》2003 年）；盧迎慶的《學(xué)會遷移提高學(xué)習(xí)能力》（《歷史學(xué)習(xí)》2003 年第 2 期）；等等。

2、關(guān)于歷史教學(xué)中遷移能力培養(yǎng)問題的研究

著作類：關(guān)于歷史教學(xué)中的遷移理論目前還沒有專門性著作，只在某些歷史教學(xué)著作中有所涉及。

郭景揚、林丙義編著的《歷史教育心理研究》一書中有兩章涉及到了遷移理論。第六章第二節(jié)“歷史教學(xué)中的遷移”主要從概念、分類、方法等理論方面對歷史教學(xué)進行了闡述。第八章“廣用遷移”一章主要用具體的案例分析了歷史教學(xué)中遷移能力培養(yǎng)的方法，如溝通新舊知識、重視教師的疏導(dǎo)作用、提高學(xué)生的歸納能力、關(guān)注學(xué)生的興趣、注重中外歷史知識的聯(lián)系等。

寧裕先、熊守清等主編的《歷史教育方法論》一書中第十三章第一節(jié)“中學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的心理遷移”主要介紹了遷移的分類、美國心理學(xué)家加涅和奧蘇泊爾等人提出的遷移理論等，然后重點介紹了如何通過歷史概念的教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力，即歷史概念的同化與遷移的形成。

朱可主編的《中學(xué)歷史教學(xué)論——行走在歷史與現(xiàn)實之間》第一章第四節(jié)“遷移教學(xué)理論在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用”首先闡述了羅耶“遷移教學(xué)設(shè)計”理論的內(nèi)涵，然后具體從以下三個方面介紹了遷移教學(xué)設(shè)計理論在歷史教學(xué)中的實際運用：即“鑒古而知今”——明確遷移方向、“學(xué)史為悟道”——巧設(shè)遷移思路、“讀史以明智”——完成遷移目標(biāo)。

趙亞夫在《歷史教學(xué)案例分析》一書中以《洋務(wù)運動》一課為例具體闡述了在《洋務(wù)運動》一課中培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力的方法，并簡單分析了遷移能力培養(yǎng)過程中應(yīng)該注意的問題。

論文類：關(guān)于中學(xué)歷史教學(xué)中學(xué)生遷移能力培養(yǎng)的論文研究比較多。其中，具有代表性的研究成果主要有：

柳豐孝在《中學(xué)歷史教學(xué)中學(xué)生遷移能力的培養(yǎng)研究》中從遷移能力概述、遷移能力培養(yǎng)的意義和方法三個方面進行了闡述。其中，重點放在第三部分，并結(jié)合大量的案例對歷史教學(xué)中學(xué)生遷移能力培養(yǎng)的方法進行了分析，即：注重知識之間的聯(lián)系、設(shè)置疑問、準(zhǔn)確合理設(shè)計教學(xué)內(nèi)容、注重貼近生活、重視學(xué)科知識之間的聯(lián)系、創(chuàng)設(shè)歷史情境、教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)等。

王強在《中學(xué)歷史教學(xué)中學(xué)生遷移能力的培養(yǎng)》中從認(rèn)識層次、理解層次、運用層次、反思層次分析了遷移能力的培養(yǎng)目標(biāo)，闡述了遷移能力培養(yǎng)的原則，最終總結(jié)出在歷史教學(xué)中遷移能力培養(yǎng)的途徑與方法，如：加強歷史概念的教學(xué)、利用圖片資源、運用學(xué)科滲透、建立知識結(jié)構(gòu)等。

于友西教授在其論文《歷史教學(xué)中的遷移》中詳細(xì)介紹了“遷移”和“學(xué)習(xí)遷移”的概念，并用具體案例介紹了什么是正遷移和負(fù)遷移，最后從六個方面介紹了教師在日常生活中引導(dǎo)學(xué)生進行歷史知識遷移所運用的方法，即：使學(xué)生有良好的心理準(zhǔn)備狀態(tài)、教師進行好基本歷史知識和基本概念的教學(xué)、教師授課時注意基本知識間的相同要素、教師要注意學(xué)生因年齡而帶來的心理特征等。

朱煜在《淺談遷移與中學(xué)歷史教學(xué)》一文中提出歷史教師在培養(yǎng)學(xué)生遷移能力方面應(yīng)注意的幾個問題，即：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣——遷移的基礎(chǔ)；歷史知識的系統(tǒng)教學(xué)——遷移的前提；挖掘歷史知識之間的共性因素——遷移的手段；發(fā)展學(xué)生思維能力——遷移的關(guān)鍵；教師注意發(fā)揮指導(dǎo)作用——遷移的保證。此外，柳華光《從改土歸流的意義談知識遷移的應(yīng)用》一文主要以“改土歸流”這一歷史知識為例闡述知識遷移的應(yīng)用。

勞定中《淺談遷移理論及其在歷史教學(xué)中的運用》一文主要從正遷移產(chǎn)生的條件、防止負(fù)遷移的干擾和重視遷移的訓(xùn)練等方面探討了遷移在中學(xué)歷史教學(xué)中的運用。

另外還有莫晶《歷史學(xué)習(xí)遷移能力的培養(yǎng)》；韓國云《談遷移在歷史教學(xué)中的運用》；方旭《用情景類比遷移法教活歷史課程》；劉敏《淺談思維遷移與歷史知識類化》等等。

3、關(guān)于其他學(xué)科教學(xué)中遷移能力培養(yǎng)問題的研究

為了更好地了解遷移理論的相關(guān)理論和學(xué)科教學(xué)中遷移能力培養(yǎng)的途徑與方法，我還參考了其他學(xué)科中關(guān)于遷移能力培養(yǎng)的論文，以期為歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生遷移能力的方法提供借鑒和補充。這方面的文章主要有黃霞《地理知識遷移能力的培養(yǎng)》、熊艷《化學(xué)教學(xué)中促進學(xué)習(xí)遷移的策略研究》；熊楊軍《試論語文教學(xué)中遷移能力的培養(yǎng)》；胡壽北《生物教學(xué)中遷移能力的培養(yǎng)策略》；趙玲《思想政治教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生遷移能力芻議》等等。

素質(zhì)教育實施以來，學(xué)生能力的培養(yǎng)日益重要。其中，使學(xué)生學(xué)會遷移應(yīng)該是歷史教學(xué)的最終目標(biāo)之一和學(xué)生應(yīng)該具備的較高層次基本能力，它不僅涵蓋了其他各項能力要素，而且蘊含了學(xué)生較好的綜合素質(zhì)和較高的思維水平。因此，在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力是非常必要的。除了引言，本文共分為四部分內(nèi)容：第一章為緒論，主要對歷史教學(xué)中遷移能力培養(yǎng)進行文獻綜述分析，并提出與本文研究的內(nèi)容和研究方法；第二章主要對相關(guān)概念進行界定，并闡明了初中歷史教學(xué)中學(xué)生遷移能力培養(yǎng)的意義，并對初中歷史課堂教學(xué)遷移現(xiàn)狀進行調(diào)查分析、結(jié)合相關(guān)案例分析了影響遷移能力的主、客觀因素；第三章結(jié)合調(diào)查及案例分析，總結(jié)初中歷史課堂教學(xué)中遷移能力的培養(yǎng)目標(biāo)及培養(yǎng)原則；第四章就遷移理論在初中歷史課堂教學(xué)中提出應(yīng)用策略。

研究方法：

（1）文獻研究：

    本文依據(jù)現(xiàn)有的理論，對有關(guān)文獻進行分析整理或重新歸類提出課題或假設(shè)，進行研究設(shè)計，通過搜集、分析、整理、提煉文獻和進行文獻綜述等方法系統(tǒng)疏理相關(guān)專家學(xué)者在歷史遷移理論培育方面的研究成果，并在此基礎(chǔ)上對研究現(xiàn)狀的不足之處進行探索嘗試。

（2）比較研究：

    本文通過在教學(xué)實踐中，對學(xué)生進行遷移理論培育實施前后的比較，對同一階段實施遷移理論培育的班級和未注重實施遷移理論培育的班級進行比較，以及對國外和國內(nèi)的關(guān)于遷移理論培育相關(guān)措施比較來進行研究論證。

（3）案例研究：

    本文運用在歷史教學(xué)中進行遷移理論培育的相關(guān)教學(xué)設(shè)計與案例，來具體論述歷史教學(xué)中進行遷移理論培育的原則、方法和策略。通過案例對歷史教學(xué)中進行遷移理論培育的具體操作步驟進行積極地探索。

（4）調(diào)查研究：

本文通過開展對學(xué)生和進行問卷調(diào)查和訪談，了解歷史教學(xué)中遷移理論培育的現(xiàn)狀并進行分析，傾聽學(xué)生和歷史教師對遷移理論培育方面的心聲，認(rèn)真記錄他們的想法和建議，努力探究解決的方法和途徑，來推進本文歷史課堂教學(xué)中遷移理論培育的研究。

遷移理論在初中歷史課堂教學(xué)中的運用研究

一、引言

   （一）研究背景與意義

         1．研究背景

         2．研究意義

   （二）國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

         1．國外研究現(xiàn)狀

         2．國內(nèi)研究現(xiàn)狀

   （三）研究方法與思路

         1．研究方法

         2．研究思路

二、學(xué)習(xí)遷移理論概述

   （一）遷移能力概述

        1．概念界定

        2．遷移的分類

        3．影響遷移能力形成的因

   （二）現(xiàn)代遷移理論的現(xiàn)狀

        1．關(guān)于“知識”的分類

        2．有意義學(xué)習(xí)理論:認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移

        3．產(chǎn)生式的遷移理論

        4．認(rèn)知策略的遷移

（三）遷移理論與初中歷史教學(xué)的結(jié)合目標(biāo)

        1．感受與認(rèn)識層次

        2．理解性運用層次

        3．應(yīng)變性運用層次

        4．反思層次

（四）遷移理論與初中歷史教學(xué)的結(jié)合原則

        1．傳授知識與培養(yǎng)能力相結(jié)合的原則

        2．以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的原則

        3．貼近學(xué)生生活、貼近社會生活的原則

三、初中歷史課堂教學(xué)遷移現(xiàn)狀調(diào)查及分析

   （一）初中歷史課堂教學(xué)遷移現(xiàn)狀調(diào)查分析

1．調(diào)查研究的目的

2．調(diào)查研究的方法

（二）影響初中歷史課堂教學(xué)學(xué)習(xí)遷移的因素分析

1．主體因素

(1)學(xué)生的智力水平

(2)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)

(3)學(xué)生的心理定勢

2．客觀因素

(1)學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)

(2)教師的有效指導(dǎo)

(3)有目的的練習(xí)

四、遷移理論在初中歷史課堂教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）基于構(gòu)建知識的中達成的策略

1．注重知識之間的聯(lián)系策略

2．構(gòu)建完整的知識結(jié)構(gòu)策略

（二）基于問題探究中實施的策略

1．問題因果聯(lián)系分析策略

2．聯(lián)系、發(fā)展的觀點策略

3．整體性策略

（三）基于歷史情景教學(xué)中滲透的策略

1．問題情境策略

2．圖片情境策略

3．視頻音頻情境策略

4．角色情境策略

（四）基于自主學(xué)習(xí)中落實的策略

1．指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會制定明確、具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)

2．引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法

3．培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

4．指導(dǎo)學(xué)生加強練習(xí)

（五）基于學(xué)科綜合聯(lián)系的策略

1．重視貼近學(xué)生生活、貼近社會生活 

2．重視學(xué)科知識之間的聯(lián)系

五、總結(jié)反思

參考文獻

（1）研究視角新：立足于中學(xué)歷史教學(xué)遷移理論的培育，力圖從理論與實踐相結(jié)合的層面，了索實現(xiàn)遷移理論培育的基本原則、策略、實施方法、實踐路徑等為主要研究的基本內(nèi)容。

（2）研究強調(diào)歷史學(xué)科的特性，緊密結(jié)合歷史學(xué)科自身的人文屬性開展研究，并采用切實可行的方法如、調(diào)查研究、比較研究、案例研究法等回答源于教育教學(xué)實踐的現(xiàn)實問題，實現(xiàn)對教學(xué)實踐的指導(dǎo)意義。 

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