本文是一篇開題報告，開題報告是指開題者對科研課題的一種文字說明材料。這是一種新的應用寫作文體，這種文字體裁是隨著現代科學研究活動計劃性的增強和科研選題程序化管理的需要而產生的。（以上內容來自百度百科）今天論文堡為大家推薦一篇開題報告，供大家參考。

 

1、選題意義和背景。

 

首先、理論意義

在今天，平等原則在法律文本上早己確立，但社會生活中仍廣泛存在著性別歧視現象。這種法律的承諾與事實上的性別不平等一度引起了學者們對性別歧視問題的思考，但就目前查找文獻資料的情況來看，國內學界關于性別歧視的研究多是一種基于歧視現狀的實證研究和對策研究，就性別歧視問題本身較為系統深入的法理研究還存在不足，尤其是對反性別歧視法律政策的價值評價標準及其具體適用等法理問題的討論還不充分，而這無疑對于反性別歧視行動的成敗意義重大。因此，關于反性別歧視的理論基礎研究還留有較多的學術空白，有待于我們繼續填補和完善。

也許是性別歧視的談論己經太過平常，承認性別歧視的存在及其存在的不合理性己經為大多數人所接受，問題的關鍵自然而然就落到了如何解決這些問題的具體實踐上。國內一些學者傾向于將性別歧視視為一種客觀實在和認知的既定前提，而忽視了對性別歧視問題本身的關注；將男女平等的樸素觀念視為指導反性別歧視的核心價值指引，而忽視了對社會發展過程中必然出現的不平等的反復追問；將研究的重心放置于研究對策之上而忽視了對反性別歧視指導原則先進性和適用性的深刻反思。當平等和禁止歧視被置為一種當然的認知前提，關于歧視的理論探討則很容易被局限在平等的框架下而放棄了對平等價值本身的深入思考以及對平等價值之外其他重要價值的合理注意，由此可能造成平等原則適用的任意擴大化，甚至造成在特定的環境中對平等原則的不正當利用。在神話世界里，也許我們只要說聲“男女必須平等”、“人人應當平等”之類的咒語，所有的祈愿就能夠實現，但問題是我們并不生活在那樣的神話國度里。我們需要一種可靠的思想和一套可靠的制度去建構合理的人間秩序，并且反復運用制度實踐的結果來檢驗思想和評價制度，從而使思想日臻先進、制度日益完善、行動日趨合理。總之，我們需要不斷反思、設計和改革制度。

其次、現實意義

目前很多人對性別歧視問題還存在理解上的偏差。在性別歧視對日常生活的滲透和影響下，每個人對性別歧視問題都形成了一定的個人主觀見解，但每個人都無法斷言其個人見解是一種理智的、可靠的進而具有普遍性的認識。事實上，日常生活中人與歧視情境關聯性的強弱、個人的善感能力、個人的知識結構、個人的世界觀價值觀等因素無時無刻不在影響著人們對歧視問題的判斷，也致使每個人對性別歧視這一問題的理解不盡相同。社會就如何理解和把握性別歧視以及如何有效消除性別歧視的問題還遠沒有達成共識，也沒有提出一種十分有效的具有可操作性的解決路徑。但是，歧視問題又與我們的生活這么近，與每個人在社會交往結構中可能取得的發展機會和發展質量息息相關，與社會整體的公平正義和文明進步緊密相連。那么，性別歧視、男女不平等的問題己經存在很久了，人們卻不能夠充分準確地認識它和有效應對它，而且在不久的將來，隨著它自身形式的發展和變化，人們將面臨越來越難確切地認識它和把握它的風險，這是一件多么可怕的事情！我們應當盡量避免它！

 

2、論文綜述/研究基礎。

 

（一）國外研究情況國外學者關注和研究平等和性別歧視問題的時間早于國內，目前主要有三大類書籍：第一類是教科書性質的，主要針對學生和執業人士群體，介紹了當前國際社會、歐洲以及主權國家國內反歧視相關的法律實踐情況，表達基本的法律觀點。20第二類是理論性很強的學術著作，深入探討和研究反歧視法涉及的核心概念、指導性原則等重要內容，以美國學者居多。還有一類是對反歧視法做比較性研究，主要是對國內外在反性別歧視方面的立法和政策作比較研究，如國際的、區域性的與國內的反歧視法律制度之間的對比研究。此外，還有一種重要的研究趨勢是研究反歧視理論，反歧視的目標、功能和基本原理。

（二）國內研究進展國內有不少學者研究性別歧視問題，關注當前中國的社會現實，對中國社會面臨的歧視現狀給予了大量關注和描述，并對如何消除歧視，解決現實問題進行了制度性的對策探討。但其中存在不足的一點是，己有的這些研究多是一種實證的和政策性的理論研究，而缺乏較為系統的深入的法理研究。很多學者傾向于將性別歧視當作一種既定的事實（客觀實在）和既定的概念前提，把主要精力集中放在對不同情境下的具體歧視問題（如就業歧視、教育歧視、年齡歧視等問題）做現實層面的探討，而對性別歧視的概念、法律內涵及反歧視的理論指導等問題的研究仍存在不足。這表明性別歧視問題本身并沒有得到充分的發掘，對它的理論探討還不充分，有待我們繼續加強和完善。

 

3、參考文獻。

 

國內著作及論文，中文譯著，英文文獻

國內著作：

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[18]公方彬。價值中國[m].中國工人出版社。2013.

[19]龔群。自由主義與社群主義的比較研究[m].人民出版社。2014.

 

4、論文的理論依據、研究方法、研究內容。

 

在盛行依法治國的當代，徹底消除性別歧視、實現性別平等從根本上還必須訴諸于制度，一套具有可行性的完善的社會制度是切實保障公民平等享有權利和實踐權利堅實有效的武器，而制度的建設必須依靠法治。

 

這篇論文的重要目標在于進行反性別歧視法律政策的價值基礎研究。論文的主體寫作主要圍繞反性別歧視的價值目標（即反歧視應該樹立怎樣的價值觀，平等還是自由，公平還是福利，尊嚴還是差異？不同的價值目標發生沖突時反歧視政策的制定者和行動實施者該如何權衡與取舍？）問題展開。換言之，我們必須對指導社會進行反性別歧視的法律政策的評價標準（也就是法律政策的價值導向）是什么加以明確，從而推動反性別歧視行動卓爾有效地實踐下去，促進性別平等在價值層面和現實層面的切實實現。因此，文章在對傳統的以平等為核心價值指引的反性別歧視制度規范評價方法所取得的實際成效進行考察分析的基礎上，對新的時代背景條件下反性別歧視應該確立的價值觀進行重新深入的思考，以期進一步闡釋性別平等的科學內涵。

 

反性別歧視的價值觀，從根本上來說，要解決的是在以推動實現性別平等為基本目標的反性別歧視過程中應該樹立一種怎樣有益于推動社會整體趨向公平正義的價值觀念和操作路徑的問題。千百年來，無數偉大的思想工作者們都在孜孜不倦地探討這樣一個關乎社會生存與發展的終極性命題，探索人類社會可欲的平等的樣子27、社會不可逾越的不平等的底線2”以及可欲的平等在實踐中可能的具體表現形式29,當今社會的研究者們對這一問題也在不斷繼續給出多方的回應，這些探索與回答共同構成了這一時代屬于我們并支撐著我們去建構和發展我們生存其中的社會的思想寶庫，也在等待我們從中分辨、擇取并加以改造最終適用于本國國情和社會基本現實的思想精華，實現對公平正義的追求。

 

放眼看去，當代社會各種思潮風起云涌，自由主義、女性主義、馬克思主義、功利主義、多元主義以及社群主義等理論思潮紛紛對如何建構公平正義的社會提出了不同見解以及多元的平等實現策略。我們在消除不平等、解決社會公平性不夠的反歧視過程中所涉及的公平正義觀念其實也是這些公平正義觀念當中的一種。

 

而當前反歧視行動成效不顯著也在不斷提醒我們當前反歧視法律政策的價值指導還存在有待完善的地方，而西方社會這些多元的公平正義觀確有很多值得借鑒和吸收的精華。因此，論文重點回顧和梳理了當代西方社會具有代表性的這些重要公平正義觀念中所包含的社會建構邏輯和建構路徑、對如何實現性別平等和社會平等的不同見解以及多元的平等實現策略，在對當代自由主義和另外幾種公平正義理論的平等哲學進行系統闡釋和比較分析的基礎上，找到了這些重要理論思潮背后所蘊含的共識以及爭論的焦點，發現不同價值觀念背后產生分歧的癥結歸根結底就在于其所持價值標準及價值目標的實現路徑在認識層面的不統一，主要表現為在推動實現人類社會性別平等的過程中如何理解和證成平等這種價值，對自由與平等、公平與效率、差異與尊嚴這幾組價值目標如何看待和取舍，從而厘定社會正義能夠容忍的不平等限度。由此，進一步在結合我國社會現實的情況下，對反性別歧視過程中遇到的自由與平等、公平與福利、差異與尊嚴這幾種價值的沖突時如何分析和作為進行深入的法理思考，從中總結形成正確而全面的價值觀念以及具有可行性的性別不平等解決方案用于指導我國社會進行反性別歧視。這種先進的價值觀念為反性別歧視行動提供可靠而全面的價值指引，也構成了反性別歧視的法理內核。