論文開題報告模板范文「經(jīng)濟類論文」
論文堡
日期：2023-10-22 20:51:17
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論文開題報告模板范文哪里有？本文將以經(jīng)濟類論文為例，為大家分享一篇開題報告的范文樣本，標題是“奧康納的生態(tài)觀及其當代啟示研究”，具體詳情如下。
一、論文開題報告基本框架
論文開題報告一般由以下八個部分組成（每個院校都有固定的開題報告模板，可能有所差異，大家可以參照各自學(xué)院的要求進行寫作）。具體內(nèi)容如下：
1.選題的背景及意義
2.研究目標及內(nèi)容
3.研究方法
4.論文大綱
5.技術(shù)難點和可能的解決方案
6.預(yù)期成果及可能的創(chuàng)新點
7.論文工作計劃
8.參考文獻
二、選題的背景及意義
1.1.1 研究背景
60 年代，西方資本主義社會興起了生態(tài)保護運動，但是當時生態(tài)問題還不夠突顯。而如今，隨著世界人口的增長，生產(chǎn)力的發(fā)展，再加上人類對自然的盲目利用，致使生態(tài)問題日益顯現(xiàn)，而且這些生態(tài)問題并不是區(qū)域性的而且是全球性的，例如在南極冰川中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代農(nóng)藥，殺蟲劑。這些環(huán)境問題不僅對這一代人類的生活產(chǎn)生影響，而且會影響到人類子孫后代的繁衍，所以說當今生態(tài)問題如果繼續(xù)惡化下去必將是人類的一場浩劫。聯(lián)合國開發(fā)計劃署、聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃屬、世界銀行和世界金融所于 2000 年 9 月刊映的報告《世界資源 2000-2001 年:人與生態(tài)系統(tǒng)：被磨損的生命網(wǎng)絡(luò)》表明全球生態(tài)系統(tǒng)惡化驚人，全世界一半濕地消失，由于濫砍濫伐世界森林面積縮減了一半，全世界 70%的魚被過度捕撈，還有全球變暖，臭氧層破壞，水土流失，酸雨，生物多樣性銳減等問題正在影響著人類的生存。1987 年 7 月，孟加拉國經(jīng)歷了有史以來最大的一次水災(zāi)。在短短兩個月間，孟加拉國共有 64 個縣，其中多余一半的縣都遭遇了暴雨和洪水，聯(lián)合國開展了救助計劃，每年需耗資 4000 萬美元。2004 年 12 月 26 日的印度洋海嘯，是發(fā)生在海底的地震，震級高達到 9.3 級，此次地震引發(fā)強烈的海嘯，波及 11個國家海岸，造成 22.5 萬人死亡，成為歷史上最致命的海嘯。所以拯救當今世界的環(huán)境問題對于人類來說是一個緊急而又艱巨的任務(wù)。
經(jīng)濟類論文開題報告
生態(tài)污染不僅僅是資本主義國家的專利，社會主義國家同樣面臨著生態(tài)問題。環(huán)境倫理學(xué)家霍爾姆斯·羅爾斯曾經(jīng)說過：“人們的生活必然要受到大自然的影響，必然要與自然環(huán)境發(fā)生沖突；自從哲學(xué)誕生之日起，這一事實就引起人們無盡的思考。”11958 年我國為了發(fā)展經(jīng)濟，縮小與發(fā)達國家的差距，進行“大躍進”運動，違背了自然規(guī)律，在短短的時間內(nèi)造成了巨大的環(huán)境污染和生態(tài)破壞。2008 年 5 月 12 日 14 時我國四川汶川發(fā)生了一場重大地震，地震的面波震級達 8.2ms、矩震級達 8.3mw。截止 2008 年 9 月 18 日，汶川大地震共造成 69227人遇難，374643 人受傷，17923 人失蹤，嚴重受災(zāi)地區(qū)達 10 萬平方米，直接經(jīng)濟損失達 8452 億元。近來，據(jù)中國天氣網(wǎng)報道，2017 年 1 月 1 日早晨，北京、天津、河北中南部、山西中南部及山西關(guān)中等地出現(xiàn)大霧以及重度或重度霾，并伴有中度到重度污染，局地嚴重污染，北京中南部、天津南部、河北中南部、山西西北部等地能見度不足 500 米，其中河北中南部能見度不足 100 米，這種霧霾天氣不僅影響著人們的呼吸系統(tǒng)，而且影響著人們的出行問題。
論文開題報告模板
人們開始探索為什么會出現(xiàn)這些生態(tài)問題，應(yīng)該如何處理這些生態(tài)問題，由此興起了生態(tài)馬克思主義。其中奧康納的生態(tài)觀影響力尤為突出，他的生態(tài)思想對于解決生態(tài)問題具有重要的現(xiàn)實意義。奧康納揭示了資本主義的本性是追求利益最大化。馬克思在《資本論》中形象地寫道“資本害怕沒有利潤或利潤太少，就像自然界害怕真空一樣。一旦有適當?shù)睦麧櫍Y本就大膽起來。如果有 10％的利潤，它就保證到處被使用；有 20％的利潤，它就活躍起來；有了 50％的利潤，它就鋌而走險；為了 1000％的利潤，它就敢踐踏一切人間的法律；有了 300％的利潤，它就敢犯任何行，甚至冒絞首的危險。”1然而地球上的資源是有限的，從而出現(xiàn)了資本主義社會的經(jīng)濟危機和生態(tài)危機。適合人類生存的地球只有一個，而生態(tài)危機直接影響到人類的正常生活，所以解決生態(tài)問題成為當務(wù)之急。
1.1.2 研究意義
全球生態(tài)問題逐漸成為了人們關(guān)注的熱點問題。在歷史的長河中，有許多理論學(xué)家致力于生態(tài)問題的研究中，生態(tài)學(xué)馬克思主義是其中的一支支流。奧康納的影響力尤為突出，他恢復(fù)了馬克思主義的理論張力，并提出了資本積累是導(dǎo)致資本主義生態(tài)危機和經(jīng)濟危機的根源，并且探索了解決資本主義生態(tài)危機的生態(tài)社會主義道路。奧康納的生態(tài)觀具有重要的理論意義與現(xiàn)實意義，即為進一步闡釋馬克思關(guān)于人與自然的理論，豐富歷史唯物史觀提供了理論參照；并且對于解決我國生態(tài)問題促進我國生態(tài)文明建設(shè)有著借鑒作用的現(xiàn)實意義。
首先，為進一步闡釋馬克思關(guān)于人與自然的理論，豐富唯物史觀提供了理論參照。在資本主義條件下，奧康納認為需要喚醒人們對馬克思主義的信仰，所以奧康納并沒有遠離馬克思主義生態(tài)觀，而是改進、發(fā)展以及創(chuàng)新了傳統(tǒng)馬克思主義生態(tài)觀。奧康納的生態(tài)觀中對待人與自然的辯證關(guān)系、生態(tài)危機與資本主義制度之間的矛盾以及將生態(tài)與社會主義結(jié)合的思想與馬克思主義生態(tài)觀的基本觀點是相通的。但是，對于“勞動”的理解，奧康納與馬克思有著不同的見解。奧康納認為，勞動是自然與文化的媒介，勞動、自然與文化有著密切的聯(lián)系，不能將三者割裂開來。奧康納通過對歷史唯物主義進行改進，形成具有特色的生態(tài)馬克思主義理論。奧康納繼承了馬克思與時俱進的理論品質(zhì)，發(fā)展了馬克思主義生態(tài)觀，對于我們深化馬克思主義生態(tài)觀有著重要的理論意義。
另外，研究奧康納的生態(tài)觀對于解決我國生態(tài)問題促進我國生態(tài)文明建設(shè)有著借鑒作用。目前我國生態(tài)環(huán)境形勢嚴峻，環(huán)境污染嚴重，生態(tài)破壞加劇。如水退流失，土地荒漠化大氣污染等。我國出現(xiàn)眾多生態(tài)問題的原因主要是：我國人口眾多，且人們的生態(tài)意識比較淡薄；我國的生態(tài)文明體制不完善；生產(chǎn)技術(shù)落后，片面追求經(jīng)濟增長。首先，我國自然環(huán)境先天不足。我國土地總量位居世界第三，但是我國人口眾多，人均土地只有 0.8 公頃，可利用土地面積小，加上我國季風(fēng)氣候顯著，夏季降水量大，容易造成洪澇以及水土流失。其次，人類為了生存，毀林開荒，圍海造陸，亂砍亂伐，加速了對自然環(huán)境的破壞。最后，我國為了趕超發(fā)達國家，注重眼前經(jīng)濟利益而忽視了生態(tài)環(huán)境，加大了對自然資源的開采，加之我國科學(xué)技術(shù)不夠發(fā)達，實行粗放型經(jīng)濟，造成對資源的浪費。生態(tài)問題與人類的生存息息相關(guān)。奧康納的生態(tài)觀與我國的生態(tài)建設(shè)有著密切聯(lián)系，對于我國建設(shè)生態(tài)文明社會有著借鑒作用。奧康納的生態(tài)觀對于我們加強生態(tài)文明教育，健全生態(tài)機制，處理好人口、資源、環(huán)境之間關(guān)系具有重要的借鑒意義，最終促使我國生態(tài)文明建設(shè)良好運行。
三、研究內(nèi)容
本文包括五部分。第一部分為緒論，主要介紹奧康納的生態(tài)觀的歷史背景、研究現(xiàn)狀及其意義。第二部分論述了奧康納的生態(tài)觀的理論淵源，主要來源于兩個方面，“一個是馬克思恩格斯關(guān)于人與自然的理論，另一個是早期西方生態(tài)馬克思主義思想。”1第三部分是介紹奧康納的生態(tài)觀內(nèi)容。主要從三方面入手，一自然、文化、勞動三位一體的思想；二資本積累是導(dǎo)致生態(tài)危機和經(jīng)濟危機的根源；三提出了解決資本主義生態(tài)危機的生態(tài)社會主義道路。第四部分是對奧康納的生態(tài)觀的評價主要從奧康納生態(tài)觀的貢獻以及局限性兩方面入手。第五部分是奧康納的生態(tài)觀的當代啟示。通過歸納現(xiàn)在我國存在的生態(tài)問題，并分析出現(xiàn)生態(tài)問題的原因，結(jié)合奧康納的生態(tài)觀，提出建設(shè)我國生態(tài)文明社會的一些對策，進而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
四、研究方法
第一，文獻綜述法。通過閱讀圖書如奧康納《自然的理由》等、瀏覽西安建筑科技大學(xué)圖書館中英文數(shù)據(jù)庫中有關(guān)奧康納生態(tài)觀的文章，閱讀報紙中關(guān)于生態(tài)的文章，了解我國生態(tài)現(xiàn)狀、奧康納的生態(tài)觀、馬克思理論以及相關(guān)的內(nèi)容。通過對這些資料的分析總結(jié)，吸取了國內(nèi)外學(xué)者研究的精髓，形成了對研究奧康納生態(tài)觀的主要內(nèi)容。
第二，理論聯(lián)系實際的方法。將我國生態(tài)文明建設(shè)的問題與康納的生態(tài)觀聯(lián)系起來，借鑒奧康納生態(tài)觀中的積極因素試圖解決我國生態(tài)問題，提出解決我國生態(tài)問題的一些措施。
五、研究結(jié)論
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷提高，社會環(huán)境問題日益凸顯。人們開始關(guān)注生態(tài)問題，并尋求用新的理論去解決這些生態(tài)問題。奧康納作為生態(tài)學(xué)馬克思主義的領(lǐng)軍人物，他以獨特的視角以及扎實的理論功底構(gòu)建了自然、文化、勞動三位一體的思想，將“自然維度”和“文化維度”引入了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，為進一步闡釋馬克思人與自然關(guān)系理論以及豐富歷史唯物主義提供了理論參照；并在此基礎(chǔ)上提出資本積累是導(dǎo)致資本主義生態(tài)危機和經(jīng)濟危機的根源，拓寬了馬克思生態(tài)批判視域；同時將生態(tài)學(xué)與社會主義結(jié)合起來，為解決資本主義生態(tài)危機進一步構(gòu)建了生態(tài)社會主義理論。雖然說奧康納的生態(tài)觀有其自身無法克服的局限性，如對自然理解的偏差、對資本主義的批判具有形而上學(xué)性、構(gòu)建生態(tài)社會主義具有烏托邦性；但是究其思想可以說為我國解決生態(tài)文明建設(shè)問題提供了新思路。
我國雖然在生態(tài)文明的建設(shè)上取得了一定的成就，但是由于我國人口眾多、人民的環(huán)保意識薄弱、法律制度不完善等原因，致使我國出現(xiàn)了一系列的環(huán)境問題，如水土流失、土地荒漠化、生物多樣性銳減等。奧康納的生態(tài)觀為我國生態(tài)文明的建設(shè)有著重要的借鑒意義，如倡導(dǎo)人們培養(yǎng)生態(tài)意識；樹立健康的消費觀；完善生態(tài)保護制度；推進科技水平的發(fā)展；發(fā)展共享經(jīng)濟；推動可持續(xù)發(fā)展，最終促進我國生態(tài)文明的建設(shè)。
由于所學(xué)知識有限，本文只是在粗淺的層面上論述了奧康納的生態(tài)觀并且提出奧康納生態(tài)觀對于我國生態(tài)建設(shè)的一些基本舉措。我國環(huán)境問題的解決還有待于深入研究，我會在今后的工作中繼續(xù)關(guān)注生態(tài)問題。
六、論文進度安排
20xx年11月01日-11月07日 論文選題
20xx年11月08日-11月20日 初步收集畢業(yè)論文相關(guān)材料，填寫《任務(wù)書》
20xx年11月26日-11月30日 進一步熟悉畢業(yè)論文資料，撰寫開題報告
20xx年12月10日-12月19日 確定并上交開題報告
20xx年01月04日-02月15日 完成畢業(yè)論文初稿，上交指導(dǎo)老師
20xx年02月16日-02月20日 完成論文修改工作
20xx年02月21日-03月20日 定稿、打印、裝訂
20xx年03月21日-04月10日 論文答辯
以上是論文開題報告怎么寫的相關(guān)內(nèi)容，如果想了解更多論文寫作資料，可以隨時在本網(wǎng)站查閱，如果想尋找論文寫作幫助，可以在線咨詢。
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