摘要： 本文是一篇文學(xué)論文，筆者認(rèn)為在抗戰(zhàn)的視域下觀照師陀小說(shuō)當(dāng)中的鄉(xiāng)土?xí)鴮懀梢园l(fā)現(xiàn)，對(duì)于師陀來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)土?xí)鴮懻瞧湓凇皻Ъ壹傠y”的現(xiàn)實(shí)境遇里的自我疏解的一種方式。正是在經(jīng)過(guò)鄉(xiāng)土的滌蕩之后，作者才能夠更加堅(jiān)定、勇敢地面對(duì)這個(gè)世界。第一章“九一八”事變之后的鄉(xiāng)土?xí)鴮懙谝还?jié)戰(zhàn)爭(zhēng)陰影籠罩下的百姓：懷著“耐苦的心”文學(xué)論文怎么寫1931年，“九·一八事變”發(fā)生。以這一事件為起點(diǎn)，日本帝國(guó)主義不斷發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致...
摘要： 本文...
摘要： 本文是一篇現(xiàn)代文學(xué)論文！ 時(shí)間：2023/8/15 15:22:44 點(diǎn)擊：392
摘要： 本文是一篇現(xiàn)代文學(xué)論文！ 時(shí)間：2023/8/15 15:19:15 點(diǎn)擊：426
摘要： 隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，學(xué)生們的娛樂(lè)方式也越發(fā)新異。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)因?yàn)橛兄鴷r(shí)代的烙印和時(shí)代的色彩，所以在學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)存在著內(nèi)容與實(shí)際的脫節(jié)。學(xué)生無(wú)法切實(shí)的感受到現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的魅力，也就無(wú)法深入了解學(xué)習(xí)。加上教師的課堂教學(xué)存在問(wèn)題，導(dǎo)致中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)處于一個(gè)尷尬的境地。因此，有必要對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的課程教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行深入分析，從中找出癥結(jié)所在。 1 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)現(xiàn)狀分析 1.1 現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)內(nèi)...
摘要： 文學(xué)思潮這一文學(xué)藝術(shù)名詞最早出現(xiàn)在西方文學(xué)中，主要指的是在一定歷史發(fā)展階段以及地理區(qū)域內(nèi)，文學(xué)作家或是文學(xué)團(tuán)體在活動(dòng)中所形成的文學(xué)思想以及創(chuàng)作方向。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮主要分為兩個(gè)時(shí)期，第一階段為五四運(yùn)動(dòng)到一九四九全國(guó)解放時(shí)期；第二階段是從全國(guó)解放時(shí)期至今，所以整個(gè)過(guò)程經(jīng)歷了“白話文學(xué)”、“工農(nóng)文學(xué)”、“抗日文學(xué)”、“現(xiàn)實(shí)文學(xué)”、“尋根文學(xué)”等文學(xué)思潮的發(fā)展。在進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)學(xué)者對(duì)中國(guó)...
摘要： 作為師范院校的一名教師，筆者從事十幾年的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)一直感到非常困惑和尷尬。一直感覺(jué)到自己很多時(shí)候有“誤人子弟”之嫌，原因之一就是我們教出去的學(xué)生，在無(wú)其他參考資料和教參的前提下，沒(méi)有能力分析和欣賞一篇中小學(xué)語(yǔ)文課文，寫不出一篇像樣點(diǎn)的文章或作文，甚至連基本的假條和申請(qǐng)都經(jīng)常錯(cuò)漏百出，確實(shí)感到悲哀和無(wú)奈。同時(shí)，對(duì)自己的工作意義和方法也產(chǎn)生了懷疑和疑慮。如果把責(zé)任推到學(xué)生和環(huán)境的身上，這未...
摘要： 文學(xué)教育是一種通過(guò)文學(xué)文本的閱讀、教學(xué)、賞析等，使人在獲得審美愉悅的同時(shí)豐富知識(shí)、發(fā)展能力、提升道德、開(kāi)闊視野、陶冶情操的過(guò)程。文學(xué)教育對(duì)大學(xué)生的成人成才有重要作用。高爾基說(shuō)：“文學(xué)的目的就是幫助人了解他自己”。錢理群倡導(dǎo)“真正幫助學(xué)生用文學(xué)的方式來(lái)把握世界”。但文學(xué)教育具有復(fù)雜性。好的文學(xué)作品可以使人甘之如飴，壞的文學(xué)作品能使人墮落頹喪。本文試圖通過(guò)路遙《人生》的審美教學(xué)來(lái)剖析如何在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)...
摘要： 隨著我國(guó)課程改革的不斷深入，在我國(guó)的初中和高中階段的教學(xué)過(guò)程中全面實(shí)行了素質(zhì)教育。但是隨著素質(zhì)教育的不斷深入，我們發(fā)現(xiàn)其中還存在著比較多的問(wèn)題，在教學(xué)中如何開(kāi)展素質(zhì)教育一直是困擾教師和專家的課題。我們對(duì)已經(jīng)在課堂上開(kāi)展過(guò)的實(shí)踐情況來(lái)看，素質(zhì)教育開(kāi)展形式和方法已經(jīng)很多了，并且也取得了一定的成果。在青少年的學(xué)習(xí)階段開(kāi)展對(duì)中外當(dāng)代文學(xué)名著的賞析教育能夠在很大程度上提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，是一種積極有效的...
摘要： 《茶館》可謂是老舍戲劇作品中的翹楚，劇中的三幕，一幕寫一時(shí)代，每一幕都敲響了一個(gè)時(shí)代的喪鐘。老舍先生以獨(dú)特的構(gòu)思，以茶館為舞臺(tái)，著眼于小人物的生活命運(yùn)，揭示了舊中國(guó)的黑暗。細(xì)讀《茶館》，我們無(wú)一不為之動(dòng)容甚至涕零。下面，筆者就從詼諧語(yǔ)言、沒(méi)落茶館兩個(gè)角度進(jìn)行品味。 一、詼諧語(yǔ)言，品不完的徹骨之恨 老舍先生用純熟的語(yǔ)言技巧，讓劇中人物的語(yǔ)言于詼諧中泛涌淚花。很多人物的語(yǔ)言表面看似滑稽可笑，但...
摘要： 引言 鄉(xiāng)土風(fēng)俗是某個(gè)特定社會(huì)的鄉(xiāng)土文化和風(fēng)俗習(xí)慣，這不僅僅是普通百姓的生活方式，更從點(diǎn)滴中滲透出維系社會(huì)穩(wěn)定的精神力量。鄉(xiāng)俗在文人的筆下大多會(huì)被突出表現(xiàn)，讀者在閱讀過(guò)程中很容易就能想象到那個(gè)時(shí)代的場(chǎng)景。在現(xiàn)代文學(xué)中我們可以看到有些作家對(duì)鄉(xiāng)俗嗤之以鼻，盡力貶低和批判，這是因?yàn)樽髡呱畹哪甏o他們的精神和肉體上帶來(lái)了摧殘，只能將批判鄉(xiāng)俗作為發(fā)泄出口；有些作家可以用正確的眼光看待這些鄉(xiāng)俗文化，因?yàn)?..
摘要： 現(xiàn)代漢語(yǔ)中使用較頻繁的“有點(diǎn)兒”與“一點(diǎn)兒”意義雖相近，用法卻有所不同。筆者試以“有點(diǎn)兒”和“一點(diǎn)兒”的誤用原因?yàn)榍腥朦c(diǎn)，分別從詞性、句法、語(yǔ)義、搭配等角度辨析二者的用法差異及原因。 一、“有點(diǎn)兒”和“一點(diǎn)兒”的概述 《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋如下：“有點(diǎn)兒”詞性為副詞，表程度不高，有稍微之義（多用于不如意的事情）。此外，“有點(diǎn)兒”有時(shí)是動(dòng)詞和量詞的結(jié)合，是“有一點(diǎn)兒”的省略形式。“一點(diǎn)兒”是數(shù)...
摘要： 在二十世紀(jì)社會(huì)變革的時(shí)代背景影響下，中國(guó)文學(xué)開(kāi)始了現(xiàn)代化的進(jìn)程，先進(jìn)思想在現(xiàn)代文學(xué)作品中有著鮮明的體現(xiàn)。其中，女權(quán)思想是擺脫封建禮教枷鎖的標(biāo)志，更是社會(huì)風(fēng)氣轉(zhuǎn)變的典型表現(xiàn)。女性思想的變化在她們對(duì)待事物和處理問(wèn)題的態(tài)度上都產(chǎn)生了深刻的影響，反映了新時(shí)代女性的人生觀和價(jià)值觀轉(zhuǎn)變。爭(zhēng)取男女平等的思想更是滲透到了她們?nèi)粘Ｑ哉労托袨榕e止中。下面將從新中國(guó)的婦女解放運(yùn)動(dòng)出發(fā)，以《李雙雙小傳》 為例，分析女權(quán)思...
摘要： 內(nèi)容提要：本文主要講述了兩個(gè)覺(jué)醒的知識(shí)分子涓生和子君的愛(ài)情故事，他們?cè)?jīng)狂熱地追求個(gè)性的解放，婚姻的自由。子君為了婚姻自主，不顧一切非難，脫離了自己的家庭，更喊出了個(gè)性追求的最強(qiáng)音。涓生絕對(duì)不如子君勇敢和熱烈，但他比子君更能經(jīng)受失業(yè)的打擊，比子君看到更廣的人生意義。為什么他們的愛(ài)情慢慢變淡，最終走向失敗，主要有三個(gè)方面的原因：（一）他們生活在舊社會(huì);（二）他們自身性格的特點(diǎn);（三）經(jīng)濟(jì)上的困頓。最...
摘要： 摘要：諷刺藝術(shù)一直是《圍城》的一大亮點(diǎn)，本文從人物、情節(jié)發(fā)展、細(xì)節(jié)描寫、諷刺手法、語(yǔ)言特色四方面論證了諷刺藝術(shù)在《圍城》中的體現(xiàn)。《圍城》以人物的活動(dòng)為線索諷刺了社會(huì)生活的方方面面，而且它的入骨的諷刺意味是通過(guò)情節(jié)的發(fā)展，以精雕的細(xì)節(jié)來(lái)自然流露，沒(méi)有給人一絲做作的痕跡，同時(shí)，它諷刺手法靈活多樣，比喻、用典、比較、推理等處處見(jiàn)鋒芒，諷刺的語(yǔ)言更是詼諧幽默、尖銳潑辣，令人贊嘆。 關(guān)鍵詞：《圍城》...
